নবজাগরণের অগ্রণী কবি মাইকেল মধুসূদন দত্ত পৌরাণিক নারী চরিত্র নিয়ে যে সাহিত্য রচনা করেছেন, তা রোমক কবি পাবলিয়াম ওভিদিয়াস নাসো বা ওভিদের সাহিত্য থেকে অনুপ্রাণিত।

এই কথাগুলি বলেছেন প্রতাপ। উপন্যাসের দ্বিতীয় খণ্ডের ষষ্ঠ পরিচ্ছেদে “বজ্রাঘাত” অংশে এই বিষয়টি অভিব্যক্ত হয়েছে। প্রতাপ এই কথাগুলি পাপিষ্ঠা শৈবালিনীকে বলেছিলেন। শৈবালিনীকে ফষ্টরের নৌকা থেকে

নবজাগরণের কবি মাইকেল মধুসূদন দত্ত পৌরাণিক নারী চরিত্র নিয়ে যে ধ্রুপদী সাহিত্য রচনা করেছেন, তা ছিল আধুনিক যুগের সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণ এবং এটি প্রভাবিত হয়েছিল রোমক

গীতি কবিতা এবং মহাকাব্য—যদিও উভয়ই কবিতার দুটি ভিন্ন শাখা, তবুও তাদের মধ্যে বেশ কিছু মৌলিক পার্থক্য রয়েছে। যেমন: প্রথমত, গীতি কবিতা হলো কবির ব্যক্তিগত অনুভূতি

রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের নাট্য সাহিত্য এক বিশেষ উচ্চতায় পৌঁছেছে তাঁর রূপক ও সাংকেতিক নাটকগুলির মাধ্যমে। এই নাটকগুলির প্রতীকী অর্থ সীমাহীন এবং গভীর। বিশিষ্ট রবীন্দ্র সাহিত্য সমালোচক

‘প্রহসন’ শব্দের আভিধানিক অর্থ হল—প্রকৃষ্টভাবে হাসি, অতিহাস্য এবং পরিহাস। নাটকের প্রেক্ষাপটে, এটি কল্পিত এবং নিন্দনীয় বিষয়ের রচনাকে বোঝায়। এবার দেখা যাক, “বুড়ো শালিকের ঘাড়ে রোঁ”

বাংলা সাহিত্যে প্রথম সফল প্রহসন রচয়িতা ছিলেন মাইকেল মধুসূদন দত্ত, যার দুটি বিখ্যাত প্রহসন—‘একেই কি বলে সভ্যতা?’ এবং ‘বুড় সালিকের ঘাড়ে রোঁ’—প্রকাশিত হয় ১৮৬০ সালে।

“বুড় সালিকের ঘাড়ে রোঁ” প্রহসনের অন্যতম প্রধান বৈশিষ্ট্য হলো এর চরিত্র সৃষ্টি। মধুসূদন অত্যন্ত সহজ ও দক্ষতার সাথে এই প্রহসনে অসাধারণ চরিত্র সৃষ্টি করেছেন। এই

সাহিত্য: ‘সাহিত্য’ শব্দটি ‘সহিত’ শব্দ থেকে এসেছে। এখানে সহিত শব্দের অর্থ- হিত সহকারে বা মঙ্গলজনক অবস্থা। রবীন্দ্রনাথ সাহিত্য সম্পর্কে বলেন, “একের সহিত অন্যের মিলনের মাধ্যমই হলো

‘হাঁসুলি বাঁকের উপকথা’ উপন্যাসের বীরভূম অঞ্চলের কোপাই নদীর তীরবর্তী বাঁশবাদী গ্রামের ‘কাহার সম্প্রদায়ের’ অন্তরঙ্গ জীবনচিত্র তুলে ধরতে লেখক যে প্লট তৈরি করেছেন, তার মূল ভিত্তি